京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù战狼3什么时候上映？)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧战狼3什么时候上映？种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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