四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特(tè)点，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派(pài)，哲学的四大派别等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是(shì)它的辩证思维方式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实(shí)践的(de)观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力。这种人道主义(yì)的(de)价(jià)值观非常重要(yào)。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的(de)非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的(de)多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xu全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词é)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学(xué)主义(yì)（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英(yīng)国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自(zì)然科学(xué)的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是(shì)孔德实证主义的(de)后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词；从二十世(shì)纪五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义(yì)或科(kē)学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一(yī)个(gè)事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决(jué)定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔(ěr)及(jí)其(qí)著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决(jué)于(yú)对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人(rén)带来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺(yì)术(shù)具有教育(yù)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了(le)希腊(là)人(rén)和(hé)野(yě)蛮人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智(zhì)慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道(dào)德(dé)哲学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年(nián)之后(hòu)的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三(sān)个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家(jiā)之间(jiān)的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉(lā)图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的(de)六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们的道德困境

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