杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我的话(huà)如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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